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中國怎麼可以做這種事情，難怪美國政府會那麼生氣。美國白宮貿易與經濟事務顧問納瓦洛（Peter Navarro ），以天主教教義中的七原罪，指中國必須停止這七原罪：「盜竊我們的智慧財產權、強迫技術轉讓、入侵我們的電腦、對我們的市場進行傾銷和讓美國公司倒閉、大力補貼國營企業、進口毒品芬太尼，並且停止操縱貨幣」(「貿易戰 白宮要中國停止「七宗罪」」)。這七個原罪，有些是戰後許多後進國家追求經濟成長的策略。例如「強迫技術轉讓」、「對我們的市場進行傾銷」、「大力補貼國營企業」、「操縱貨幣」。但這些都是經濟後進國家對先進國家所做的策略。當時美國也認為必須讓這些國家及國民，有生產、生活及融入世界經濟的條件。對此也默認，甚至不反對。檢視戰後台灣的各種投資規定或策略，多有這樣規定。然而當經濟發展到某個階段時，美國就認為必須公平貿易，不能讓這些國家及企業有如此特權。美國在1970年代對日本的公平貿易要求，1980年代對亞洲四小龍的301、超級301條款，都可以視為美國不再給後進國家特權，而需以相似的經貿條件進行貿易。中國已經是世界第二大經濟體，宣稱可以和美國平起平坐，被美國要求公平貿易條件，也不能說美國過份。然而七原罪的「盜竊智慧財產權」、「入侵我們的電腦」及「進口毒品芬太尼」，卻是竊盜與嚴重不道德，這也是經濟所不許可的。這個議題讓我們嚴肅思索的：國家可以帶頭犯罪嗎？從社會經濟來看，「盜竊智慧財產權」、「入侵我們的電腦」應該屬於個別經濟者，如個人或企業，所做的不道德行為。然而在此竟是國家帶頭。如果可以這樣，別國的企業或個人根本無法對抗。依此在國際競爭，有誰能打過這樣的國家呢？因此美國政府出面來替他們自己的企業、個人爭取公平競爭與經濟發展條件，誰曰不對？。若我們從七宗罪去反省美中貿易大戰，我認為那已經不是國與國之間的競爭，而是每一個經濟個體（也就是在經濟活動中，具有單獨行動能力的個人或法人（法律上視為自然人））要去深度思索，這種國家與政治霸權體介入經濟活動時，你認為你能視之無物嗎？即令可以對抗，但這應該是人們在道德與價值觀，能容忍的經濟現象嗎？我不是深度基督教宗教信仰者如美國副總統彭斯，甚至不是基督徒，但國家霸權介入的國際經濟競爭，乃至介入你我的經濟生活，卻不是為著正義，而是國家披著經濟發展的外衣藉口，卻從事偷竊及凌虐別人的行徑，這是可以接受的嗎？美中此次的衝突，的確是場價值觀之戰。貿易大戰僅是此價值觀在經濟活動中展現而已。※作者為中州科技大學行銷與流通管理系／副教授更多上報內容：【影片】2個願望一次滿足！繼光香香雞全台9間門市首推新品「麻婆香雞飯」【影片】中央擬廢印花稅 柯文哲嗆：選舉到了支票一張張開